蒙古人中流传着很多文化起源神话。例如，在火的起源神话中讲道，人间原本没有火；人类仰望天空，见到天上点着无数的火，就想把天上的火偷盗回来。于是，人们派燕子去盗火。燕子飞到天上，从一户人家的天窗飞进去，衔了火种就要飞走，不料被那家的主妇发现了，主妇用火剪夹住燕子的尾巴，燕子好不容易挣脱，飞回人间来，从此人间就有了火，燕子的尾巴也变成了今天的样子。人间有了火以后，下界也想把人类的火盗走，就派蛾来盗火。但是，蛾盗走的火种是没有热量的蓝色火苗，因此蛾就反复来盗火。据说，飞蛾扑火就是为了盗火。这个神话非常形象地体现了蒙古人的思维特征——在蒙古萨满教上、中、下三界的观念中，上界和下界的生活和现实中的蒙古人是一样的，住在蒙古包里，使用火剪子。实际上，蒙古人是按照人类的生活想象并创造出了天上和地下世界。
 

马头琴是最具特色的蒙古乐器。关于马头琴的起源神话是这样讲的：布尔罕·巴格西（神）的母亲死了，布尔罕·巴格西因此非常悲伤。为了摆脱悲伤，他想创造一种乐器，但是老是做不好。于是，他去找占卜者问原因。占卜者告诉布尔罕·巴格西：“你应该用木头做一个箱子，上面蒙上蛇皮，并用马尾巴做弦，用弯木做弓，就会制作出琴。”布尔罕·巴格西按照占卜者所说的做了，但琴声总是调不好，就又去找占卜者问原因。占卜者说：“是恶魔夺去了你母亲的灵魂，他应该告诉你。”布尔罕·巴格西去找恶魔。恶魔告诉他：“你在马尾巴上擦上松香，就会发出好听的声音。”布尔罕·巴格西依言照做，最终制成了马头琴。同上书，第167页。在蒙古人的传统中，音乐、歌曲和故事的起源都与死亡相关，例如，在有关故事起源的神话中讲道，有一个叫作塔日瓦的盲人半死后，灵魂离开身体，游历地狱，从地狱得到故事，带回到人间。