叫五谷魂

叫五谷魂，彝语称咱哈咕，云南省弥勒县彝族支系阿哲人民间宗教节日，每年农历三月初三日举行。届时，各家各户用青冈栗和黄栗树枝扎成一捆，作成扁担，挑着鸡、酒等食品到田地边献祭，并请毕摩念经叫五谷魂，尔后将供品置于供桌上。

叫五谷魂是为了祈求五谷丰登，年有余粮。其他一些地区的彝族，则在每收割完一块或一坝田之日，举行叫五谷魂仪式。叫魂时，主人站在田头，口念祷词，祈求五谷魂随同收获的庄稼回到家中居住，以保佑来年五谷丰登。念毕，一边返家，一边不停地呼唤五谷魂。​

勒苏花街

勒苏花街又叫“赶花街”，云南省峨山、新平、双柏三县交界处的彝族支系勒苏人节日。每年两次，时间分别在农历六月二十四日和七月十五日，节日的来历，有这样一个传说：过去，一位汉族姑娘与一位勒苏小伙相爱了，但因民族不同而受到舆论迫害。他们相约在绿汁江畔的大西山顶殉情。

为纪念这对情人的坚贞，人们便汇集到大西山顶的草坪上进行歌舞活动，后来参加的人越来越多，慢慢地就成了勒苏人的一个传统节日。跳舞娱乐是花街的主要活动，人们尽情歌舞，谁也不受拘束。大家祝愿青年男女幸福欢乐、永远相爱；也预祝地里的庄稼免遭虫害，获得丰收。勒苏花街，是年轻人谈情说爱、寻求伴侣的好时机。

鲁止

鲁止又称米孙叭，彝语意为“祭龙”，彝族民间宗教节日，每年农历一、二、三、四月间择日举行，彝族民间认为：人间之水皆为龙门所喷，云行雨降皆龙所为，因此，每个村寨都选萚一个旺水源头或一天然大水池，作为龙潭，成为永久性祭龙场所。并选择水源旁或水池边的一棵参天大树，作为龙的象征，俗称龙树。

届时，以村褰为单位举行祭龙仪式，由老人筹办祭祀用的香烛茶酒等物，并将按户轮流饲养的猪作为牲礼牵往龙潭边，其余每人手持一碗米，一小块盐。人们焚香明烛，杀牲献祭，行祭祀之礼，祈求龙神及时降雨，保佑五谷丰登。如果出现旱情，人们便在农历四月十八日举行接龙仪式，由本村考儿位求龙主持者在水源外提一红尾鱼，放入本村水溏中，以示接龙回村。

在云南省石屏一带，当地彝族民间传说：祭龙是为了纪念将自己身躯化作森林、庄稼、家禽的英雄阿罗。在景东一带，当地彝族民间传说：有一年连降大雨，有―姓周村民说：祭龙可以求得保佑，于是形成年年祭龙习俗。

当地有一石洞，相传龙居其中。一年大旱，村中流传龙要食用一儿童，方可免除旱灾。有一青年身绑夹刀，手持利剑自愿去作祭品，在龙将其吞下后，他在龙腹中翻滚突刺，将龙杀死，自己也不幸葬身龙腹。此后，人们祭龙改用猪、鸡作为祭品。​

弥勒祭山抻

弥勒祭山抻是云南省弥勒一带彝族支系阿哲人民间宗教节日，每年农历十月初四日举行。届时，人们纷纷前往密枝山上，宰杀一头黄牛和两头雄鸡作为供品祭祀山神。祭祀时人们还要焚香燃烛，叩拜祈祷，祈求山神保佑。祭毕，将牛肉和鸡肉分给各家各户。

密库节

密库节是云南省巍山县龙街一带彝族传统节日，时间在农历六月二十六门，届时，人们带上米面，到预定地点杀猪祭祀。祭祀时，将三枝有三个杈的松树，三枝椎梨树枝，同插在大树根部，并点燃香火，由阿闭诵经祈祷，祈望地脉龙王保佑全村平安，山长万物、地生丘谷。祭祀活动完毕后，要吃猪血稀饭。剩下的肉和饭，各家均分带回去给没有参加祭祀活动的人吃。

(编辑：www.zgwhw.com)