阿西奇熏体
鸯伽族（Anga）生活在巴布亚新几内亚（Papua New Guinea）阿西奇（Aseki）区，它是一个极其孤僻的山区。尽管外界已经研究了他们一个多世纪，但是他们终究与世隔绝，外界对这片地区的干尸来源猜测不断，因此发布了许多自相矛盾的报道。外界报道他们有食人的陋习，当地人解释说他们生活的岛屿上虽有过食人现象，但与他们无关。此外，还有人声称鸯伽族人曾榨取死人油作烹饪用。那儿确有许多干尸，这是不争的事实。它们有的蜷缩在篮子中，有的用竹子支撑着。有人说，二战期间，鸯伽族人用盐给死者尸体做了防腐处理才形成了这些干尸。还有个流传更广的理论是，这些干尸的形成是当地古老仪式的一部分，经过数月烟熏处理，随后在尸体上覆盖红色粘土。1949年，基督教传教士在阿西奇废除了熏制尸体惯例。然而，当地人完好地保存了这些熏体，时至今日，我们仍然可以在阿西奇区的许多地方找到熏体。

波多黎各的死人站
死人站（El muerto parao，“dead man standing”）是波多黎各（Puerto Rico）一种新的守丧仪式。取代传统的打开棺材，展示遗体让人们哀悼的形式，马林殡仪馆将利用死者的尸体来创建一个立体模型，用以展示死者生前的个人生活。达莫里斯·马林（Damaris Marin）是马林殡仪馆的主管，声称她研制出一种能够有效保存遗体的秘方，这样就能够用死者的遗体创作精心设计的场景。
目前来说，关于这个过程是否合法的问题仍旧存在争议，但最终得出的结论是，以此方式来展示遗体并没有打破现存的法律。如今已有相关的例子，拳手克里斯托弗·里维拉（Christopher Rivera），23岁时在拳击场的一个角落里被枪杀。家人和朋友有他死前的最后一张照片，根据照片将他的遗体摆成同样的造型进行展示。其他例子包括，大卫·卡龙（David Colon）被做成了仿佛在骑摩托车的造型，埃德加多·贝拉斯克斯（Edgardo Velazquez）的遗体展示在救护车中，费尔南多·德·耶稣·迪亚兹·贝亚托（Fernando de Jesus Diaz Beato）在2016年3月睁着眼睛作遗体展示。他是第一个以这种方式作遗体告别的死者，当然，这对他的家人来说，真是不错的惊喜。

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