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作者:佚名 来源于:家长学院
在一个漆黑的晚上,老鼠首领带领着小老鼠出外觅食,在一家人的厨房内,垃圾桶之中有很多剩余的饭菜,正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际,突然传来了一阵令它们肝胆俱裂的声音,那就是一头大花猫的叫声。它们震惊之余,更各自四处逃命,但大花猫绝不留情,不断穷追不舍,终于有两只小老鼠走避不及,被大花猫捉到,正要向它们吞噬之际,突然传来一连串凶恶的狗吠声,令大花猫手足无措,狼狈逃命。大花猫走后,老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说:“我早就对你们说,多学一种语言有利无害,这次我就因而救了你们一命。”
“多一门技艺,多一条路。”不断学习才是成功者的终身承诺。
关于好学不倦,我再给大家讲一段孔子的故事:孔子向以博学著称,然孔子的博学实是以他的好学为前提的,故孔子说“我非生而知之者”,只是一般人“不如丘之好学也”而已。孔子的“好学”,有以下五条准则:(一)有强烈的求知、寻道欲,所谓“朝闻道,夕死可矣”;(二)与其“有教无类”相呼应,“三人行,必有我师焉”,学无常师,择善而从;(三)学无常法,以“知类通达,强立不反”为法,举一反三,博而有要,约以施博;(四)学贵躬行而非夸夸其谈、言过其行,躬行又贵在“有恒”和“无倦”;(五)学问之道以世事人生为主,故又贵在内省自讼、知命安仁,进以广道于民,退亦全性于身。
孔子向以博学著称,在当时被看作是几乎无所不知的“圣人”,众弟子更是服膺和崇敬有加:颜回谓之“仰之弥高,钻之弥坚”(《子罕》);子贡谓之如日月“无得而逾焉”(《子张》),所谓“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也……其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”(《子张》)孟子评价其为“出类拔萃,生民未有”(《孟子·公孙丑上》)和“金声玉振,圣集大成”(《孟子·万章下》)。司马迁则曰:“诗有之:高山仰止,景行行止……孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子、王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”(《史记·孔子世家》)然孔子认为自己被誉为“圣人”那是万万不敢当的,自称无非是“学而不厌,诲人不倦”(《述而》)或“好学而不厌,好教而不倦”而已(《吕氏春秋·季春纪·尊师》),所谓“若圣与仁则吾岂敢?抑为之不厌、诲人不倦,则可谓云尔已矣”(《述而》)。
孔子弟子三千贤者七十有二,“诲人不倦”或“好教不倦”自属无疑且有案可稽;然诲人不倦自当以博学多才为前提,而博学多才又当以好学善学为前提,否则焉能源源不断地教授给学生呢?其实好学不倦,算算只有四个字,然而要想真正做好做到,还是不那么容易的,因为这可是要看看你有没有毅力?
那怎么才算是有毅力呢?毅力是人的一种好品质,谁都想具有这种品质。但是,是不是所有的人都会具有?不一定。一般来说以下这样的人是很难具有毅力这种品质的。
1、心不专者。心不专者,不会有毅力。唐人张文成在《游仙窟》中曰:“心欲专,凿可穿。”可是有的人就是做不到这一点,不专一,目标太多,期望值有无数个,好高骛远,一个目标还没有达到,就想到了另一个,这山望着那山高,什么都是三心二意,虽很努力,却是竹篮打水一场空,因为缺乏恒心,结果什么事情都办不了,什么事情都办不好。的确,一个人做事若无恒心,那是什么事情都做不成的。
2、不自信者。不自信者,不会有毅力。这类人对自己缺乏信心,不相信自己的力量,事情还没有办,考虑的却是个人的患得患失,失败了怎么办?如何向领导交待?往往是进一步,退二步,结果呢?因为没有自信,夸大了自己弱势,让弱势遮住了自己的强势,自己就显得毫无力量……这类人的失败,不是由于他人,而是在于自己,也就谈不到什么毅力不毅力的了。
3、不果断者。办事不果断者,不会有毅力。这类人独立性差,没有主见,干工作缺乏办法,没有气派,优柔寡断,前怕狼、后怕虎,总有说不清的顾虑,总是担心这个或那个,就是不担心成功。这类人还有一个毛病:容易接受他人暗示和影响,因而经常改变自己的初衷,将事情搞得不伦不类。
4、不自制者。不能自制者,不会有毅力。这类人不能压抑欲望,随心所欲,想怎么干就怎么干,好情绪,好冲动,不能顺从理性,不知道如何克制自己,因而一心本是属于可敬可赞的雄心壮志,常被那些卑小的欲望所干扰,将事情搞得一败涂地。
5、不能忍受挫折者。不能忍受挫折者,不会有毅力。为什么有的人大落之后能东山再起?就在于他能忍受得住挫折,忍受得住失败,忍受得住考验,忍受得住痛苦,坚持信念,还是不停顿地前进,不停顿地拼搏、奋斗,因而能屡扑屡起,终于成为伟人。所以法国拿破仑以下这一句话还是很有道理的:“人生之光荣,不在永不失败,而在能屡扑屡起。”毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度,看看我们是倒了下去还是屹立不动。如果你想减轻体重、如果你想重振事业、如果你想把任何事做到底,单单靠着“一时的热劲”是不成的,你一定得具备毅力方能成事,因为那是你产生行动的动力源头,能把你推向任何想追求的目标。具备毅力的人,他的行动必然前后一致,不达目标绝不罢休。
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