蒙古族马奶节

蒙古族的节日活动都是随季节而进行的。当春季来临时，万物复苏，原野披绿，五畜繁殖，此刻草原上要举行祈求五畜兴旺的祭祀活动；当奶食季节开始和结束时，草原上要举行马奶节和禁奶祭；给牲畜打戳子、剪羊毛，打鬃、撰毡时还要举行庆贺集体劳动成果的庆祝宴会。这些，就是游牧民族的传统盛会，蒙古族草原人的重要节日。

马奶节是内蒙古自治区锡林郭勒盟部分地区的蒙古族牧民过的传统节日，每年八月底举行，为期一天。这是蒙古族为祝健康、幸福、吉祥而过的盛大节日。

节日期间，人们主要食用奶制品，奶干、奶酪、奶豆腐、马奶等，并要杀羊宰牛，炸果子，煮手抓肉。节日前一天，把奶桶挤满，发酵，酿成奶酪，一大早蒙古族牧民们或骑马或坐勒勒车，或搭乘汽车，赶往会场。当太阳升起时，该节日的主要活动项目—赛马便开始了。参赛的全是年满两岁的小马，它象征着草原的兴旺、发达，也唤起人们对马奶哺育的感激和敬意。赛马场上，人欢马叫，气氛热烈。骑马技术高超的小伙子，头扎彩绸，腰系五颜六色的彩带，随着发令的枪响，他们催马向前，人们为之呐喊助威，取胜者将得到物质的奖励。而后有摔跤、拔河、投掷，以及唱歌跳舞等文体活动。

在举行马奶节的庆祝会场，正面坐的是长者，建设草原的英雄模范和旗、乡干部及应邀而来的尊贵客人，左右两边是男女牧民、儿童等，过路人也欢迎参加。会上村长向众人敬酒干杯，向受人尊敬的蒙医献礼。有的朗诵为马奶节写的诗，有的拉起扎彩绸的马头琴，载歌载舞，节日从早到晚持续整整一天。

蒙古族​点灯节

点灯节蒙古族称之为"祖乐"，又叫祖鲁节，节期在农历十月二十五日，是一种小规模的宗教节日。据说是为了纪念黄教的创始人宗喀巴。这一天黄昏时，家家户户在一高坡处立起木架，架上自制的灯，这种灯的灯芯是用芨芨草做成的。英英草的数量是按每个人的岁数来确定的，芨芨草头上包有涂上黄油或羊油的棉花或羊毛。人们将灯点燃后，从左到右转三圈(如果有喇嘛，则由喇嘛领做)，然后洒酒祭天、磕头拜佛，祈求佛爷保佑长寿、平安。在每个蒙古包内有用面团攒成的小油灯，整个晚上都亮着，象征着世界永远光明，人们长命百岁。​

蒙古族​燃灯节

每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱，马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，显示出草原民族独有的特色。​

蒙古族过小年

农历腊月23日，是蒙古族祭祀火神的祭火节，又称“过小年”，也是蒙古族的传统节日之一。也有些地区不在23日祭火。据传，这是因为成吉思汗时代，一些部落在23日那天正遇敌人袭击而耽误了祭火。从此，蒙古族把祭火日改为24日。

祭火之俗在蒙古族各部落中甚为普遍，祭祀方法基本相同。每当祭火节来临，蒙古族家家户户从早晨起来便开始紧张地收拾院落，打扫房屋等处，扫净过去一年“积攒”的所有尘土，把屋里屋外打扫得整洁有序，焕然一新。同时，还要洗测全部火灶器具，尤其要清理灶火灰烬。然后，要提前准备好祭火所需的干柴。

蒙古族对火神十分崇敬，认为火神可以赐予人们幸福与财富，称三天为旧火，30天为月火，360天为年火。小年正是送火神爷的年火日子，因此特别热闹。蒙古族人民认为，火是家族兴旺发达的象征，也是圣洁、干净的象征。它不仅给一家人带来光明和温暖，还用它永恒的热情温暖着人间。因此，对蒙古人民来说，灶与佛像一样是极其神圣的。这天，要在“灶神”神像前烧香，供献牛羊肉、黄油、奶皮、糖果等食物，名为“祭灶”，全家团聚欢乐。晚上，把事先准备好的草或兽粪，用火点着，再从各样供品中取出一点，投进火堆。蒙古族全家老少对着火焰向火神爷祷告，名为送灶神。

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