在石关峡，除了攀登悬臂长城之外，还有古丝路文化长廊区贯穿整个峡谷，值得来访者关注。其中“丝绸古道”雕塑群雕刻了中国古代在嘉峪关地区有过记载的张骞、霍去病、班超、玄奘、马可·波罗、林则徐、左宗棠七位主要历史人物造像，向来访者以展示石关峡悠久的历史和厚重的人文内涵。

　　记者发现在峡谷的右侧，有一块巨石，石头上写着“最早、最晚玉门关遗址”。

　　玉门关？何来最早和最晚？

　　陪我们一途的嘉峪关文友说，这个和嘉峪关当地的历史有关，因为这里曾是西北边疆，政府依据版图设置关口，当中原势力强大的时候，玉门关是设在现在的新疆，当被关外的少数民族侵占时，玉门关就搬迁退守至这里。

　　3 今石关峡应有故玉门关

　　回返的路上，这位文友一再向记者提及唐初僧人道宣著的《释家方志》，他说在这部书《卷上·遗迹篇第四》有记载，大唐使印度有三道，“其中道者，从都州东川行百余里，又北出六百余里至凉州，东去京师两千里，从凉州西而少北四百七十里至甘州，又西四百里至肃州，又西少北七十五里至故玉门关，关在南北山间。又西减四百里至瓜州，西南人碳，三百余里至沙州，又西南人破，七百余里至纳缚波故国，即楼兰地，亦名都善”。

　　道宣为唐初名僧，所撰《释家方志》一书成书亦在唐代开国不久。他所言及的“故玉门关”无疑应指唐代以前汉代所置的玉门关。

　　道宣的这部方志中还说，“蒲昌海东面少北，去玉门一千三百里，又东北去阳关三百里”。蒲昌海学界公认即今罗布泊，《山海经》称之为拗泽，《史记》名为盐泽，《汉书》、《括地志》等谓之蒲昌海。道宣将玉门与阳关并称，玉门无疑是指所谓的“故玉门关”。由今罗布泊东而少北1300里恰恰是今酒泉市城西不足百里的一带地方，这与《遗迹篇》所记故玉门关在酒泉西少北75里、瓜州东400里的位置十分吻合，两条记载可相互印证。只是以上记蒲昌海“东北去阳关三百里”不准确，事实是东去阳关六百里。按照道宣所述“故玉门关”的方位、各地相隔的里程数求证，酒泉城西略偏北75里、锁阳城东400里的地方正是今甘肃嘉峪关市区西北约10公里处的石关峡。

　　如果汉之玉门关在石关峡，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”那么唐代的玉门关又在何处呢？嘉峪关的这位文友说，无法去遗址怀古了，因为它早已淹没在安西县城以东48公里处的乱山子峡口碧波荡漾的双塔水库中了。（文/图　兰州晨报记者　周言文　刘小雷）