三月：《唐摭言·别头及第》：“杨严等，会昌四年（844年）王起奏五人：杨知至、源重、郑朴、杨严、窦缄，恩旨令送所试杂文，会翰林重考覆，续奉进止，杨严一人，宜与及第，源重四人落下。时杨知至因以长句呈同年曰：‘……三月春光正摇荡，无因得醉杏园中。’”

　　六月：《唐诗纪事·陆扆》：“扆诗有‘今秋已约天台月’之句，或云，扆昭宗末举进士及第，六月榜出，盛暑，同舍戏曰：‘造榜天也。’”

　　由此可见，有唐一代，进士科举考试和放榜的时间，是不完全一致的。据傅璇琮先生考证，大体上考试的时间以二月、三月为主，放榜的时间一般在二月、三月，因阅卷等需用一定时间，也有持续到五月、六月的情况。总之是在春天和夏天内完成。这一时期，春光旖旎、春风得意、马踏香尘，与槐花吐蕊、绿槐香陌、一路芳华，在意象上十分搭配，与唐代长安槐树开花的物候也基本吻合。因此，总体而言“槐花黄，举子忙”的谣谚，符合历史真实的情境。

　　槐花黄时，举子忙什么

　　《唐国史补》记载：

　　进士为时所尚久矣。是故俊乂实集其中，由此出者，终身为闻人。故争名常切，而为俗亦弊。其都会谓之“举场”，通称谓之“秀才”。投刺谓之“乡贡”，得第谓之“前进士”。互相推敬谓之“先辈”，俱捷谓之“同年”。有司谓之“座主”。京兆府考而升者，谓之“等第”。外府不试而贡者，谓之“拔解”。将试各相保任，谓之“合保”。群居而赋，谓之“私试”。造请权要，谓之“关节”。激扬声价，谓之“还往”。既捷，列书其姓名于慈恩寺塔，谓之“题名”。会大宴于曲江亭子，谓之“曲江会”。籍而入选，谓之“春闱”……退而肄业，谓之“过夏”。执业而出，谓之“夏课”。挟藏入试，谓之“书策”。此是大略也。

　　这段史料将唐代进士考试前后各项奔忙的风俗记载得面面俱到，这一项项内容，也就是“槐花黄，举子忙”所指唐代举子所忙之业。大体包括：攻读经史，准备举业；温卷关通，邀求时誉；国子附学，拜见先师；覆试春闱，射策登第；拜师谢坐，争列门墙；曲江宴会，雁塔题名。

　　钱易《南部新书》记载：“长安举子，自六月已后，落第者不出京，谓之‘过夏’。多借静坊庙院及闲宅居住，作新文章，谓之‘夏课’。亦有十人五人醵率酒馔，请题目于知己朝达，谓之‘私试’。七月后，投献新课，并于诸州府拔解。人为语曰：‘槐花黄，举子忙。’”这条史料是说唐代的进士考试放榜后，下第的举人，还可以创作新的文章，投献于有关部门和官员，以求二次拔解。

　　唐人郑谷《贺进士骆用锡登第》一诗，将曲江宴、雁塔题名等元素与槐花结合在一起：“苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。”春榜题名、高槐黄蕊，曲江乐席、槐烟里径，无疑更为“槐花黄，举子忙”这条谣谚增添了史实和诗意的注脚。