中国式现代化道路开辟了人类文明新形态，人类文明新形态规范着中国式现代化道路，二者相辅相成、辩证统一。既有的由西方文明发起的现代化道路，由于资本主义自身的殖民扩张性以及西方中心主义价值倾向，在当今世界呈现出两大发展困境：一是人的现代化与社会的现代化之间的矛盾；二是局部国家和地区的现代化与人类整体的现代化之间的矛盾。

　　与现代化道路相对应的，我们所创造的人类文明新形态也从根本上区别于西方资本主义国家创造的既有文明形态。第一，人类文明新形态不仅要求实现工业化，还要求坚持以人民为中心，实现人类社会全面发展。它是社会主义与中华优秀传统文化相结合的全新产物，是从全面的、整体的视角出发，来处理人与自然、人与人、人与社会关系的全新人类文明发展方式。第二，人类文明新形态推动构建人类命运共同体，追求全人类共同价值。经济上，人类文明新形态主张形成世界各国经济的自主发展，不再存在资本垄断和金融霸权，反对任何以牺牲部分人的利益为代价获得的财富积累，推动实现共同富裕；政治上，人类文明新形态反对霸权主义和强权政治，赞赏各国打造适合自身的政治体制，坚持人民立场，践行以人民为中心；文化上，人类文明新形态努力消除一切形式的文化中心主义，拒绝任何形式的种族歧视，尊重少数族裔平等享有文化发展权利；社会上，人类文明新形态注重对人类社会未来发展的长远规划，努力实现社会均衡发展，维护社会和谐稳定；生态上，人类文明新形态注重人与自然和谐共生，反对任何国家、团体、个人以牺牲自然环境为代价攫取物质利益。

　　从总体上看，人类文明新形态是在中国式现代化道路的不断探索中逐渐呈现的。这意味着，人类文明新形态必然具有中国式现代化道路的实践性质和发展特征，它是扎根于中国的现代化发展的社会存在，是马克思主义在现代社会的意义表达，与中华文明的传统一脉相承，同时又包含了现代文明在世界范围内的新要素和新表达。

　　3.中国自主的知识体系植根于人类文明新形态实践

　　马克思主义唯物史观认为，社会存在决定社会意识。文明形态作为社会存在的总体性特征的最高显现，对人类整体的文化知识进步和思想价值变革具有决定性作用，后者必定奠基于文明形态的创新发展和道路实践。从历史的角度出发，当前，世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，迫切需要回答好“世界怎么了”“人类向何处去”的时代之题。中国共产党领导中国人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，这充分说明一种以中国为观照、以时代为观照的知识体系变革和思想价值革新已然发生。文明形态的发展必然带动人民群众思想认知和时代精神的革新，必然要求时代建构出符合自身实践发展规律的知识体系，这也充分说明建构中国自主的知识体系的时机已经成熟。换言之，中国共产党带领中国人民创造了人类文明新形态，是以实际行动把握历史大势、发挥历史主动、解决历史问题的鲜活体现，是在对西方文明形态的反思与超越中实现了人类文明的新进步。建构中国自主的知识体系便成为题中应有之义。

　　任何有世界性影响的知识体系，都必然能够科学地总结世界发展的客观规律、把握世界发展之大势，都必然能够创造性地提供解决世界之问、时代之问的可靠方案。对此，习近平总书记在中国人民大学考察时强调：“要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。”从总体上看，建构中国自主的知识体系必须扎根人类文明新形态的伟大实践和伟大创造，自觉立足中国特色社会主义伟大实践，进而形成对历史发展规律和世界发展规律的真理性探索。中国自主的知识体系既要坚持以马克思主义为指导，激活中国哲学社会科学工作者的创新动力；又要植根中华优秀传统文化，承继中华文明5000多年的璀璨成果，滋养中国哲学社会科学工作者的思想土壤；还要加强文明交流互鉴，博采众长、为我所用，拓宽中国哲学社会科学工作者的理论视野。只有如此，中国自主的知识体系才能在世界百年未有之大变局的客观形势下，从容不迫，处变不惊，才能在面对世界之问和时代之问时更好地贡献中国智慧、提供中国方案。

　　　　4.中国自主的知识体系指导人类文明新形态实践