四月八

传说这一天是牛玉的生日，所以也称"牛王节"、"牧童节"。黔西地区也称为"开秧"节"，"开秧门"。贵州荔波一带，每逢这个节日都要做黑糯米饭敬"牛王"；望溪县要吃四色糯米饭；有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖，并用鲜草包糯米饭喂牛，给牛洗澡，让中休息一天，表示人们对耕牛的爱护和酬劳；个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称"女儿节，是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。相传莲芝姑娘聪颖伶俐，勤劳智慧。她教会人们垦荒种粮，纺线织布，又采来百草为百姓除病，不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她，人们将五月初四定为"采花节"。届时，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，纷纷进山采花。五月春风，花开遍地，杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心旷神怕。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环，手捧花束。围着篝火且歌且舞，通宵达旦。黎明时分，姑娘们打扮得花枝招展，边走边舞，向莲芝姑娘道别。采花的队伍进寨时，父老乡亲们盛情欢迎、款待。姑娘们则给大家赠礼品。晚上，全寨又把采花的姑娘和小伙子们请到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。​

赶糯米坡

赶糯米坡节是贵州省惠水县党古一带布依族、苗族民间传统节日，每年农历四月八日举行。是日，人们从四面八方涌向当地的糯米坡，姑娘们身着盛装，或歌或舞，老年人则聚一处拉家常。男青年们牵着各自的马，先绕场一周，然后在糯米坡上来回驰骋，一时间跑道两侧观者云集。坡会上最主要的活动是对歌，附近许多苗族青年也来参加对歌，歌曲多为相识歌、赞美歌，青年男女们相互中意后便唱情歌，再到僻静处去私定终身。夜晚，坡边的寨子家家宾客满座，大家继续饮酒对歌。据说糯米坡坡会已有二百余年的历史。相传从前布依族妇女们到坡上边挖野菜，边唱诉生活的贫困和礼教的残酷，并带糯米饭做晌午饭。后生听到歌声，就来对歌，遂形成此节。苗族则传说，他们的先民因不堪忍受土司压榨，迁徙到此，也把“四月八”节俗带到这里，故每年过此节。​

投石节

投石节是贵州省三都水族自治县周覃区一带布依族传统节日，时间在每年农历四月初八。届时，这一带布依族周覃两大家族要聚众对垒，投石打仗，意在祛祸迎福，打掉晦气，布依语称此项活动为“兜锦印”。按照古规，周覃两大姓的成年男子，可自愿参加投石打仗。但不得使用火枪、马刀、铁块等利器，不准虐待“俘虏”，参加者若被击伤也不能发怒闹事。节前，妇女们纷纷上山采集各种木叶，泡染各色糯米，蒸出香喷喷的花饭，并煮好腊肉、备足米酒，初八清晨，由老人将这些食品装在竹篮里，孩子们提到战场充“军粮”。战场设在周覃大坝的格博河两岸，对垒双方各占河的一边。双方领队相互挥手致意以后，九名号手吹响牛角号，顿时，瓦块、石片、泥团在格博河上空交织飞舞。如有人被击中负伤，他会高兴地喊“见红啦！”若在河边抓到“俘虏”，可以强行水淹片刻，作为被俘标记。当一方的主要阵地被占领后，一年一度的节日战斗便宣告结束。这时候，对垒双方无论胜负，都要热烈地拉手拥抱，在一起欢呼，共同向围观人群致意。

王龙赶祭

王龙赶祭是贵州省独山县上司、下司、麻尾一带布依族民间节日。每年农历五月初五举行。传说王龙村有龙王井，井水能消炎治病，所以人们经常带着香纸到龙王井行祭供，并饮水沐浴，以求长寿。于是形成了“赶祭”习俗。清未年间，布依族英雄杨保元聚义反清，常乘赶祭之机向群众宣传反清道理。一次，当地群众借赶祭之名，挑着粮食和肉蛋到王龙村的扶宁坡慰问起义军时，被清兵围困。杨保元的坐骑跃蹄刨出一眼泉水，解了缺水之危。后来杨保元率众突围时负伤被俘，就义于贵阳。人们为了纪念杨保元，便把龙王井改称“马刨井”，把赶祭龙神改为祭奠英雄的节日了。节日清晨，各家都在堂屋神龛上摆上祭物敬供祖宗，大门两边挂上菖蒲和艾草。然后带上一壶避邪驱虫的雄黄酒及粽粑、大蒜、艾草等，成群结队的赶往扶宁坡。到扶宁坡之前，都要唱一首纪念英烈的颂歌，先到者须取出所带之物摆供于井坝上。人们还要往水中丢放银毫，无银毫者则以三片艾叶代替，再唱一首颂歌以示敬意。然后喝几口刨井水，再顺着小溪洗脸洗脚，换上新袜子，便来到坡上对歌，内容多是颂扬和缅怀英雄的。哪位歌手唱得好，听众就请他共吃粽粑、饮雄黄酒。​

布依端午节

布依族端午节这一天，每家都把菖蒲和艾叶悬挂在门前两侧，人们将雄黄、菖蒲、艾叶、三角枫等药材装在香袋里系在胸前，据说这样可以避邪祛病。人人都喝用雄黄、大蒜、姜、葱泡成的雄黄酒或吃雄黄酒泡过的大蒜，预防痢疾和其它疾病。还要用雄黄酒喷洒房屋四周或在墙角灶边撒一些雄黄粉，以防蛇、鼠、蚊子和臭虫。节前，家家都要包好各种粽子，如具有清热解毒功效的羊耳艾菜粽、既能助消化又易于存放的草灰粽等，做为节日三餐主食。布依族端午节还要进行爬山、梭草马、赛龙舟、抢鸭子、抢彩球等传统体育活动。

更宿万

更宿万贵州省罗甸县罗捆一带布依族传统节日。每年农历五月十三日举行。“更宿万”，布依语，意为给牛吃粽子。节日这天，当地布依族人要给所有的牛放假，让放牛娃牵着牛到山坡上去游玩，而且家家户户还要包尖塔形的粽子，人牛共享。​

看会

看会是贵州省福泉县布依族民间传统节日，每年农历六月一日至二十六日举行，正会期是六月二十四日。该会是向灌口二郎神求雨的一种祭祀庙会，已有很悠久的历史。看会的祭祀活动由二郎会主持。六月一日要举行“发兵”仪式，人们敲锣上街告喻群众看会已开始，二十三日要迎“齐成菩萨”，即抬着齐成菩萨和一些小佛像在街上游行一周再放回二郎庙内。二十四日早上为“天狗扫街”，即拉一带轮的木雕天狗游行，沿街居民杀鸡以血淋之。中午，主祭人焚香上供迎二郎神，随后抬着二郎神像游街祈雨。一直抬到南门通远桥边。然后，十六人抬正杠，十六人拉纤索，爬坡进城并追捉“开山”、“押班”（开山、押班均由人装扮，分别戴黑、红脸壳，身着铠甲，行于二郎神前），擒后便放，放后又擒，如此反复。沿途人家在门前设祭，抬祌轿者分食祭品，夕阳下沉方归，俗称“跑坡式”。陆坪一带则是“换神式”，即抬二郎神到马黄井再换土地菩萨游街，第三天再用土地菩萨换回二郎祌。牛场一带是“穿花式”，在街中心搭高台祭棚，上坐六个童男童女，主祭人读毕祭文，众人即抬二郎神穿街过巷。当地相传六月二十四日为二郎神诞日，此日祈雨，多有应验。祈雨毕，人们还要对歌、跳芦笙舞、唱戏等，参加者数以万计。

老鹰坡歌会

老鹰坡歌会是贵州省惠水、长顺、罗甸等地布依族传统节日。在每年农历六月六日举行。届时青年男女个个盛装，兴高采烈汇聚到当地的老鹰坡，尽情对歌娱乐，欢度佳节。当地所以要举行如此盛大的对歌集会。

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