欢迎访问中国文化休闲网(风雅中国)!
文化教育名站
  • 中国时尚文化网
  • 中国时尚休闲网
  • 幸福教育网
  • 幸福智库
  • 家长学院
  • 关于我们
中国文化休闲网(风雅中国)

中国文化休闲网(风雅中国) 传播中华文化 用文化为休闲产业赋能

栏目导航
  • 关于我们
  • 动态
    • 旅游民俗文化动态
    • 社会热点新闻
  • 民俗
    • 中国民俗史话
    • 中华民俗礼仪
    • 中国民俗趣谈
    • 中华姓氏文化
    • 中国民俗信仰
    • 中国民俗禁忌
    • 中外婚俗文化
    • 中国民俗研究
    • 中国民俗时尚
    • 中国传统服饰
    • 中华民居
    • 中华文脉
  • 休闲
    • 中国古代休闲文化
    • 文化休闲产业研究
    • 非物质文化遗产
    • 政策法律法规
    • 国外民俗趣谈
    • 旅游出行知识
    • 时尚休闲文化
    • 国际交流
  • 节日
    • 中国传统节日
    • 国外传统节日
  • 生肖
    • 中国生肖文化
    • 星座文化
  • 饮食
    • 中国饮食文化
    • 国外饮食文化
  • 工艺
    • 刺绣
    • 年画
    • 风筝
    • 漆器
    • 泥人
    • 绸伞
    • 灯笼
    • 草编
    • 扎染
    • 皮影
    • 木雕
    • 紫砂壶
    • 中国结
    • 提线木偶
    • 剪纸艺术
  • 故事
    • 中国民间故事
    • 外国民间故事
  • 神秘
    • 中国周易文化
    • 中国风水文化
    • 中国宗教文化
    • 苗族巫蛊文化
    • 国外神秘文化
    • 中国性文化
  • 百科
    • 现代家庭教育知识
    • 校园文化建设知识
    • 学习力教育知识
    • 教育名家
    • 艺术百科
    • 生活百科
    • 教育百科
    • 其他百科
  • 动态
    • 旅游民俗文化动态
    • 社会热点新闻
    • 返回首页
  • 民俗
    • 中国民俗史话
    • 中华民俗礼仪
    • 中国民俗趣谈
    • 中华姓氏文化
    • 中国民俗信仰
    • 中国民俗禁忌
    • 中外婚俗文化
    • 中国民俗研究
    • 中国民俗时尚
    • 中国传统服饰
    • 中华民居
    • 中华文脉
  • 休闲
    • 中国古代休闲文化
    • 文化休闲产业研究
    • 非物质文化遗产
    • 政策法律法规
    • 国外民俗趣谈
    • 旅游出行知识
    • 时尚休闲文化
    • 国际交流
  • 节日
    • 中国传统节日
    • 国外传统节日
  • 生肖
    • 中国生肖文化
    • 星座文化
  • 饮食
    • 中国饮食文化
    • 国外饮食文化
  • 工艺
    • 刺绣
    • 年画
    • 风筝
    • 漆器
    • 泥人
    • 绸伞
    • 灯笼
    • 草编
    • 扎染
    • 皮影
    • 木雕
    • 紫砂壶
    • 中国结
    • 提线木偶
    • 剪纸艺术
  • 故事
    • 中国民间故事
    • 外国民间故事
  • 神秘
    • 中国周易文化
    • 中国风水文化
    • 中国宗教文化
    • 苗族巫蛊文化
    • 国外神秘文化
    • 中国性文化
  • 百科
    • 现代家庭教育知识
    • 校园文化建设知识
    • 学习力教育知识
    • 教育名家
    • 艺术百科
    • 生活百科
    • 教育百科
    • 其他百科
中国文化休闲网(风雅中国)
当前位置:首页 > 民俗文化 > 中国民俗研究

[陈启明]河洛饮食话水席


作者:陈启明       来源于:中国民间故事网

水席自然少不了汤,汤在中国烹饪文化中一直有着举纲之要。文献记载最早的中国烹饪,是伊尹“以汤说汤”;周礼中的鼎食文化,司样是以汤烹美味;到了魏晋之时,玄学大盛,佛道之学更讲究饮食对人体的调养益补之理,他们的益养之道由寺观影响到社会,随着汤文化的秉承,又相陈以素食,对以后中国的烹饪文化产生深远影响。大凡名菜,在汤上最为讲究,事厨者无不怕汤。可水席的真正魅力正在于以汤取胜,由开始淡淡的味道,逐渐变浓;由咸味加进少许的酸味,再加进点麻辣,然后变为甜咸味。人们能清晰地感受到每道菜的独特味道,并同前面的各道菜轻而易举地区别开来,始终处于一种新鲜有味的状态中,不至于产生厌烦之感。
直到今天,喝汤仍是洛阳市民经久不衰的传统,见面问候,也以喝汤与否为礼貌。喝汤,喝什么味的汤,这是很有讲究的。水席的汤,甜、咸、苦、辣、酸,五味俱全,以咸鲜为主,突出酸辣,还可细分为微酸微辣、大酸大辣、鲜香酸辣等,以适应不同层次的消费需求,达到除腻、增食、开胃之目的。实际上,除了水席中的汤汤水水以外,洛阳的羊肉汤、牛肉汤、驴肉汤、豆腐汤、丸子汤、不翻汤等,也都各具特色,具有浓郁的地方风味。
传统洛阳水席的格式非常讲究,水席的菜序是前八品、四镇桌、八大件、四扫尾,共二十四道菜,名称讲究,上菜顺序也非常严格。
水席的“前八品”,也叫前八礼,分别象征武则天服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政的八大善(膳)绩。八个冷盘分为四荤四素,拼成的花鸟图案,色彩鲜艳,构思别致。
 “四镇桌”是指四个主菜:一是牡丹燕菜。二是葱扒虎头鲤,鲤鱼以孟津黄河所产的长须鲤鱼为上品,装盘作张口昂首上扑状。三是云罩腐乳肉。四是海米升百彩,就是海米炖白菜,叫“百彩”为图吉利悦心。 “八大件”又分前五后三:“前五”为快三样、五柳鱼、鱼仁、鸡丁、爆鹤脯。“后三”为三道甜食,一般有八宝饭、甜拔丝、糖醋里脊。
“四扫尾”依次是鱼翅插花、金猴探海、开鱿争春、碧波绛丸。后来人们在这二十四道菜之后又加了一个酸辣鸡蛋汤,也称为“圆满如意汤”,以示全席结束。
洛阳水席的上菜程序反映了这种筵宴的一大特点,其总体要求是迅速明快,如行云流水,穿梭不息。热菜用不同型号的青花海碗盛放,上菜时,每三个味道相近的为一组,每组各有一道大菜领头,名曰“带子上朝”,主菜上一道,客人食后撤掉前盘再上后道菜,菜先菜后规矩不变,以汤辅菜,菜随汤进,从而体现自己独特的风格。
如今洛阳水席的菜肴菜谱并不完全一致,既有以海参、鱼翅为主的高档酒席,也有以肉类、粉条、蔬菜为主的大众席面。“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。水席见证了洛阳历史的风风雨雨,但它对传统烹饪文化内在精神的继承却始终未变,因此能历经千年而不衰。
水席中第一道大菜是象征着洛阳水席雅俗并存、风格独特的燕菜。它是以白萝卜为主料,经过多道精细加工,加入十几种配料,再放人蛋糕做成的牡丹花,精制而成,具有造型美观、酸辣香郁、鲜嫩清爽等特点,若不点破,一般人是很难吃出萝卜味的。《红楼梦》里有一回,说的是刘姥姥在大观园里吃茄鲞,茄子经去皮、切丁、油炸,配上鸡脯肉、新笋、蘑菇、五香豆腐干和各色干果子,再用鸡汤煨、香油收。七八道工序那么一烹,使没嚼出茄子味的刘姥姥直吐舌头:“我的佛祖!倒得十来只鸡来配他!”或许燕菜的工序没有这么复杂,但其味堪与茄鲞媲美。
说起洛阳燕菜,有一则众口相传的故事。据说武则天称帝时,各地祥瑞频现,洛阳东关下园长了一个几十斤重的大萝卜,民众认为是吉祥之兆,将它进献给女皇,武则天一见大悦,即嘱御厨烹制。宫廷厨师将萝卜切成细丝,再配以山珍海味的汤呈上,武则天用后大为赞赏,并以其具有燕窝风味而赐名“假燕窝”。由于它能适应多种原材料配置,既可用名贵的山珍海味,又能用一般的肉丝、鸡蛋等做配料,因而成为王公重臣和庶民百姓竞相仿制的宴席大菜。随着历史变迁和历代名厨的创新发展,燕菜日臻完善,因起始于洛阳,故称为“洛阳燕菜”。
 “洛阳燕菜”又叫“牡丹燕菜”,为什么呢?1973年,周恩来总理陪同加拿大总理特鲁多来洛游览,洛阳人用水席来款待。厨师们做好洛阳燕菜后,又用蛋糕精心雕刻了一朵牡丹花放在燕菜上,周总理看着盛开的“牡丹花”风趣地说:“洛阳牡丹甲天下,菜中也能生出牡丹花!”从此,“洛阳燕菜”改名为“牡丹燕菜”。
水席在制作技巧上十分精细,讲究素菜荤做,粗粮细做。除了燕菜以外,水席中还有一道“洛阳海参”,其实就是淀粉做成的粉条,但经厨师妙手烹制后,便脱胎换骨,味美异常,与老北京的风味小吃“炸灌肠”有异曲同工之妙,食之让人叫绝。
为了继承和发扬水席文化,洛阳市曾先后组织国家、省、市的烹饪专家和名厨高手汇集洛阳,对水席的开发进行研讨。百年老店“真不同”,在继承水席传统烹饪技艺的基础上,对水席的品种进行改造,增加了海鲜、甲鱼、蛇羹等原料,使传统水席在档次上有了很大提高。2008年6月14曰。国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录,“真不同”洛阳水席名列其中。以整套宴席人选国家级非物质文化遗产,这在全国也是唯一的。如今水席在洛阳极为普遍,大街小巷的餐馆随处可见,比较著名的有“真不同”、“水席园”等。
洛阳水席在流传的过程中,又形成了清真水席这一分支。清真水席是洛阳地区的回民在保持伊斯兰教传统习俗的基础上,经回民饭店的厨师挖掘整理,并吸收融合其他民族烹饪技术而推出的,尽管数量有增有减、有多有少,但它的主要制作原料没变,或全牛肉席或全羊肉席,或二者兼而有之,为洛阳水席增添了新的内容。
(原文刊于《文史知识》2010年第6期)

继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:国学网
【本文责编:王娜】



 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页

上一篇: [张晓红]秋千与寒食、清明

下一篇: [马执斌]足球的起源及其在古代中国的发展


  标签:

民间文化传统 民俗文化 民俗研究  民俗文化  民俗研究  民间文化传统  国际交流  民间故事  民间文献  中华文脉  中国  传说  故事  族群文化  族群文化传承  美国  非物质文化传承人  孩子  传承人  彝族  神话故事  漾濞  聊斋志异 


 【相关文章】

    “世界记忆”与非物质遗产保护

    水书研究由国家社会科学基金正式立项

    古老水书:捡拾文明的记忆

    [李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅宗文献的研究

    《坡芽歌书》考察实录

    古籍拾贝

    [陈支平]努力开拓民间文书研究的新局面

    我国首部《彝族毕摩经典译注》40卷出版

    《彝族毕摩经典译注》正式发行

    贵州发现仡佬族文字





版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。

最新内容

  • “世界记忆”与非物质遗产保护
  • 水书研究由国家社会科学基金正式立
  • 古老水书:捡拾文明的记忆
  • [李德龙]论日本学者对敦煌古藏文禅
  • 《坡芽歌书》考察实录
  • 古籍拾贝
  • [陈支平]努力开拓民间文书研究的新
  • 我国首部《彝族毕摩经典译注》40卷
  • 《彝族毕摩经典译注》正式发行
  • 贵州发现仡佬族文字
  • 推荐内容

  • 古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编
  • “七大名著”为何变成“四大名著”
  • 浅谈古典诗歌中兰花的多种意象
  • 壮族的习俗
  • 北川民间祭禹习俗
  • 端节前夕扫房屋由来
  • 《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情
  • 保护原生态 杜绝伪民俗
  • 西南少数民族妇女外流引发的婚俗变
  • 民俗学和历史学
  • 热点内容

  • 浅谈我国民俗旅游的开发
  • “七夕”应唤起对婚姻幸福的珍重
  • 民俗主义论与德国民俗学
  • 浅议当代时政歌谣中的讽喻作用
  • 民俗学和历史学
  • 古代圣旨造假有多难:雍正改圣旨是编
  • 保护原生态 杜绝伪民俗
  • 中日雷神考
  • 《西厢记》《牡丹亭》留下多少爱情
  • 古老水书:捡拾文明的记忆
  • 猜你喜欢

  • 湖南现失传古苗文 石刻文字用于苗
  • [万建中]论禁忌与道德之关系
  • [柯杨]解读现代人心 满足精神需求
  • [杨杰宏]“口头传统”理论方法开辟
  • 把根留住
  • 喀左为啥把抢救故事当成大事
  • [李延年]情感是偶戏之魂
  • 装裱人的文化追求
  • [王建章]论民间机智人物故事之艺术
  • 水书研究期待多元视野
  • 友情链接

    中华书画网  珍珠文化网  刺绣文化网  杭州休闲娱乐网  企业培训网  学习力教育中心  学习力训练中心  中小学教育网  温泉旅游度假网  千岛湖旅游风光  旅游风景名胜网  城市品牌建设网  高考作文训练  学习力教育智库  域名投资知识  意志力教育学院  健康生活网  营销策划网  世界民间故事网  小故事大全网  世界休闲文化网  童话故事网  中小学生作文网  学习力教育专家  小说大全网  休闲娱乐网  思维训练  阅读理解能力培养  家庭教育顶层设计  爱情文化网  玩中学  笑话大王  高效学习方法  科技前沿  地理知识  股票投资知识  思维谷  中华人物谱  高考季  中外历史文化网  中国茶文化网  中小学生作文大全  国际教育观察  白手创业致富网  天赋教育观察  西湖风景文化  电子画册制作  中华武术网  教育趋势研究  科幻选刊  八卦晚报  天赋教育研究  天赋邂逅  中国酒文化网  宝宝成长网  中国民间故事网  世界儿童文学网  宝岛期刊  教育百科  致富经  演讲与口才训练  高考智库  现代家庭教育网  网络营销传播网  中国儿童文学网  中国文学网  成语辞典  国学文化网  中华古诗词网  中华大辞典  世界民俗文化网  健康百科  清风传播  时尚文化  学习力测评  文化艺术传播网  戏曲文化网  茶艺文化网  学习力训练知识  世界营销策划网 
    Copyright © 2022.gfhb.cn 中国文化休闲网(风雅中国) 版权所有
    中国文化休闲网(风雅中国) 传播中华文化 用文化为休闲产业赋能
    首页
    民俗
    休闲
    饮食
    故事