欢迎访问中国文化休闲网(风雅中国)!
文化教育名站
  • 中国时尚文化网
  • 中国时尚休闲网
  • 幸福教育网
  • 幸福智库
  • 家长学院
  • 关于我们
中国文化休闲网(风雅中国)

中国文化休闲网(风雅中国) 传播中华文化 用文化为休闲产业赋能

栏目导航
  • 关于我们
  • 动态
    • 旅游民俗文化动态
    • 社会热点新闻
  • 民俗
    • 中国民俗史话
    • 中华民俗礼仪
    • 中国民俗趣谈
    • 中华姓氏文化
    • 中国民俗信仰
    • 中国民俗禁忌
    • 中外婚俗文化
    • 中国民俗研究
    • 中国民俗时尚
    • 中国传统服饰
    • 中华民居
    • 中华文脉
  • 休闲
    • 中国古代休闲文化
    • 文化休闲产业研究
    • 非物质文化遗产
    • 政策法律法规
    • 国外民俗趣谈
    • 旅游出行知识
    • 时尚休闲文化
    • 国际交流
  • 节日
    • 中国传统节日
    • 国外传统节日
  • 生肖
    • 中国生肖文化
    • 星座文化
  • 饮食
    • 中国饮食文化
    • 国外饮食文化
  • 工艺
    • 刺绣
    • 年画
    • 风筝
    • 漆器
    • 泥人
    • 绸伞
    • 灯笼
    • 草编
    • 扎染
    • 皮影
    • 木雕
    • 紫砂壶
    • 中国结
    • 提线木偶
    • 剪纸艺术
  • 故事
    • 中国民间故事
    • 外国民间故事
  • 神秘
    • 中国周易文化
    • 中国风水文化
    • 中国宗教文化
    • 苗族巫蛊文化
    • 国外神秘文化
    • 中国性文化
  • 百科
    • 现代家庭教育知识
    • 校园文化建设知识
    • 学习力教育知识
    • 教育名家
    • 艺术百科
    • 生活百科
    • 教育百科
    • 其他百科
  • 动态
    • 旅游民俗文化动态
    • 社会热点新闻
    • 返回首页
  • 民俗
    • 中国民俗史话
    • 中华民俗礼仪
    • 中国民俗趣谈
    • 中华姓氏文化
    • 中国民俗信仰
    • 中国民俗禁忌
    • 中外婚俗文化
    • 中国民俗研究
    • 中国民俗时尚
    • 中国传统服饰
    • 中华民居
    • 中华文脉
  • 休闲
    • 中国古代休闲文化
    • 文化休闲产业研究
    • 非物质文化遗产
    • 政策法律法规
    • 国外民俗趣谈
    • 旅游出行知识
    • 时尚休闲文化
    • 国际交流
  • 节日
    • 中国传统节日
    • 国外传统节日
  • 生肖
    • 中国生肖文化
    • 星座文化
  • 饮食
    • 中国饮食文化
    • 国外饮食文化
  • 工艺
    • 刺绣
    • 年画
    • 风筝
    • 漆器
    • 泥人
    • 绸伞
    • 灯笼
    • 草编
    • 扎染
    • 皮影
    • 木雕
    • 紫砂壶
    • 中国结
    • 提线木偶
    • 剪纸艺术
  • 故事
    • 中国民间故事
    • 外国民间故事
  • 神秘
    • 中国周易文化
    • 中国风水文化
    • 中国宗教文化
    • 苗族巫蛊文化
    • 国外神秘文化
    • 中国性文化
  • 百科
    • 现代家庭教育知识
    • 校园文化建设知识
    • 学习力教育知识
    • 教育名家
    • 艺术百科
    • 生活百科
    • 教育百科
    • 其他百科
中国文化休闲网(风雅中国)
当前位置:首页 > 休闲文化 > 非物质文化遗产

唱大秦腔的小若兰


作者:李静       来源于:中国民间故事网


  秦腔,又称乱弹,流行于我国西北地区。秦腔的突出特点是高亢激越,“唱戏吼起来”是陕西十大怪之一,这种唱法正是秦腔“大锣大鼓,声震林木,响遏行云”的固有风格。但在高亢激越中,又不乏柔和细腻、缠绵的唱腔。秦腔中的肖派弟子走的就是婉约风格,她们的表演文雅、柔美,吐字清晰,真假声之间的转换几乎没有痕迹。近日,记者就在北京见到了肖派艺术的传人——李淑芳,艺名小若兰,她也是陕西省最年轻的省级非物质文化遗产项目代表性传承人。

  李淑芳是陕西周至人,1968年生于一个普通的农家。周至自古就是戏剧之乡,明代在这里便诞生了陕西历史最悠久的戏班——张家班。在这样的文化氛围中,再加上自己的父亲也是戏班里的鼓师,所以李淑芳自八九岁时便随着农村的“自乐班”四处演出了。自12岁起,李淑芳便四处投考戏校,习青衣花旦。“但因扮相不够俊美,所有正规戏校都将我拒之门外。我只能选择去民办的戏校念书,可是这些戏校常常又因为资金问题,念不长便纷纷倒台了。后来,我妈就把我拽回家,让我在家绣了一年花。”但因为始终不能割舍对秦腔的喜爱,1985年,在托了亲戚朋友的情况下,李淑芳才勉强考进了周至县剧团。

  后来为何能拜肖若兰为师,谈到这个问题时,虽然事隔20多年,李淑芳仍然十分激动,陕西话不知不觉也就冲口而出。“当时在俄(我)眼里,肖若兰那就是大明星,拜她为师那是想都不敢想的事儿。那时,在县剧团的时候喜欢听匣子(广播),偶然听到肖若兰老师的唱,就喜欢上了,感觉那声音美极了,所以就买带子,跟着录音机学,只要嘴闲着、不睡觉,就跟着唱,都唱坏了5台录音机。后来,连剧团里管衣箱的师傅都说,这娃儿唱得咋恁像肖若兰。”

  1988年,正好赶上团里有一个人才培养计划,想举荐一些有前途的苗子拜名家为师。因为李淑芳刻苦用功,又比较有灵气,所以团里就决定动用关系,让李淑芳拜肖若兰为师。“这里还有一个插曲,因为当时肖若兰恰好也想找一个传人,走遍了周边五省区也未觅到可心的徒弟。所以听说有一个周至的娃儿想拜师,她觉得收的可能也不大,就让周至县剧团先拿盒带子听一下。”据当时的知情人陕西省艺术研究所的研究员许德宝回忆,“没想到肖若兰一听便喜欢上了,开始还以为是自己唱的,放错了带子,说这娃儿收定了。”

  “见老师的第一面,我慌得头都不敢抬,为啥,怕老师说咱扮相不好,改了主意。没想到肖老师说,‘娃儿长得恁好,凭啥都说俺娃扮相不好。’”李淑芳说,一听这话心就放下了,眼睛里也热热的。从此,师徒处得就像母女一样。自此,李淑芳便利用剧团闲暇时间,从周至赶至西安跟着老师学戏。其中的辛苦自不必说,但因为痴迷于秦腔,再大的苦她都觉得能够承受,也乐在其中。

  《藏舟》是肖若兰的成名作,一句“耳听得谯楼上二更四点”让成千上万的戏迷为之陶醉,百听不厌。李淑芳也一直想学,“但老师总说,这是一场唱做都要叫好的戏,你现在功底还不行。没想到学这出戏却是在老师的病床前。”那是在1994年下半年,肖若兰已被确诊为癌症晚期,感觉自己生命无多的她对李淑芳说:“我早就应该把这出戏教给你,现在才教,对不起娃儿了。”于是在医院的院子里,肖若兰一个动作、一个眼神,耐心细致地将这出戏教给了李淑芳。在随后的陕西“石榴花”大赛中,李淑芳凭借《藏舟》确立了自己在戏迷中的地位。专家们也一致认为,李淑芳已得肖若兰的真传,“白色素姣银裹妆,足不露裙如水漂。手持浆板似划船,做功显现真一样”,认为肖派从此有了传人。得知社会各界对李淑芳的评价后,肖若兰十分激动,在病床上给李淑芳改了个艺名——小若兰,这也标志着老师对李淑芳的认可。

  “老师不但给了我这个艺名,还让我养成了一些好习惯。”李淑芳说,刚开始老师要求我扮上装了就不能再跟别人说话,开始很不理解,别人不知道的还以为你耍大牌,现在知道了这对塑造人物很有帮助;肖老师还要求我每次演出结束后,要将今天舞台上的每个眼神、动作、唱,都要在脑子里过一遍,要知道总结,这样才有提高;肖老师还叮嘱我演出要质朴、本色、平实,不滥情,不野不吼,不刻意要好儿,这些都让我受用终生。

  现在已身为传承人的李淑芳,身感自己在传承肖派艺术上的责任,“我也在考虑招徒弟,但就像我师傅说的,要先看这娃儿的人品,人品不好戏肯定好不了,所以这是一个慎重的事儿。”
 

  文章来源:文化传播网-中国文化报 2009-12-27 07:31




上一篇: [角巴东主]《格萨尔》说唱艺人研究

下一篇: 马背歌王哈扎布


  标签:

传承人 非物质文化传承人 民俗文化 民俗研究  民俗文化  民俗研究  民间文化传统  国际交流  民间故事  民间文献  中华文脉  中国  传说  故事  族群文化  族群文化传承  美国  非物质文化传承人  孩子  传承人  彝族  神话故事  漾濞  聊斋志异 


 【相关文章】

    [向云驹]论大运河国家文化公园的非物质文化遗产层级及其呈现

    [郭平 张洁]中国非物质文化遗产研究2021年度报告

    [胡玉福]非遗扶贫中受益机制的建立与完善

    [黄永林]关于建立“非遗”代表性传承团体(群体)认定制度的探索

    [毛巧晖]记录与保管:民间文学类非物质文化遗产保护探赜

    [王琴]个性、灵感和体验:中国民族博物馆“家庭模式”的个人叙事研究

    [巴莫曲布嫫]全方位映射新时代中国文化政策转型的路线图

    [马盛德]文化生态保护实验区建设要关注的几个问题

    [王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保护实践

    [王晨阳]全面推进非物质文化遗产系统性保护





版权声明:文章观点仅代表作者观点,作为参考,不代表本站观点。部分文章来源于网络,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们及时删除处理!转载本站内容,请注明转载网址、作者和出处,避免无谓的侵权纠纷。

最新内容

  • [向云驹]论大运河国家文化公园的非
  • [郭平 张洁]中国非物质文化遗产研
  • [胡玉福]非遗扶贫中受益机制的建立
  • [黄永林]关于建立“非遗”代表性传
  • [毛巧晖]记录与保管:民间文学类非物
  • [王琴]个性、灵感和体验:中国民族博
  • [巴莫曲布嫫]全方位映射新时代中国
  • [马盛德]文化生态保护实验区建设要
  • [王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质
  • [王晨阳]全面推进非物质文化遗产系
  • 推荐内容

  • 与时间赛跑 莫让“人去艺绝”
  • 古徽州制墨技艺传承人:古法制墨需要
  • 百年“纳顿”谁来传承
  • 人走艺绝 浙江非遗抢救记录进入读
  • 回归生活,才算存活——非遗传承人的
  • 温浩东:保留好彝族传统服饰的“火种
  • 记录中国非遗人的坚守与荣光——20
  • 新生代非遗传承人的“刻版”生活
  • “东郎”陈兴华:苗族史诗“亚鲁王”
  • [张兆林]聊城木版年画生产传承中的
  • 热点内容

  • [岳永逸]本真、活态与非遗的馆舍化
  • [向云驹]论大运河国家文化公园的非
  • [杨利慧]遗产旅游语境中的神话主义
  • [刘锡诚]非物质文化遗产的传承与传
  • [张巧运]浴“难”重生:一个羌族村寨
  • [刘锡诚]对民间文学类非遗数字化采
  • [乌丙安]非物质文化遗产的界定和认
  • [代表作]维吾尔木卡姆
  • [林继富]20世纪中国民间故事传承人
  • [刘锡诚]“非遗时代”的民间文学及
  • 猜你喜欢

  • [柯杨]提高文化自觉意识,做好民族民
  • [李良品/彭福荣]乌江流域民族地区
  • 唐卡艺师西合道:别让唐卡艺术走上炮
  • [邓启耀]非物质文化遗产保护的多重
  • 申遗冲动不等于历史担当
  • [温睿]刻痕剪影:“纸破天惊”的民间
  • [田青]中韩共同保护人类非物质文化
  • [刘铁梁]非物质性还是身体性?
  • [刘国臣]文化空间:非物质文化遗产活
  • 朝戈金:非遗保护视野下的口头传统
  • 友情链接

    中华书画网  珍珠文化网  刺绣文化网  杭州休闲娱乐网  企业培训网  学习力教育中心  学习力训练中心  中小学教育网  温泉旅游度假网  千岛湖旅游风光  旅游风景名胜网  城市品牌建设网  高考作文训练  学习力教育智库  域名投资知识  意志力教育学院  健康生活网  营销策划网  世界民间故事网  小故事大全网  世界休闲文化网  童话故事网  中小学生作文网  学习力教育专家  小说大全网  休闲娱乐网  思维训练  阅读理解能力培养  家庭教育顶层设计  爱情文化网  玩中学  笑话大王  高效学习方法  科技前沿  地理知识  股票投资知识  思维谷  中华人物谱  高考季  中外历史文化网  中国茶文化网  中小学生作文大全  国际教育观察  白手创业致富网  天赋教育观察  西湖风景文化  电子画册制作  中华武术网  教育趋势研究  科幻选刊  八卦晚报  天赋教育研究  天赋邂逅  中国酒文化网  宝宝成长网  中国民间故事网  世界儿童文学网  宝岛期刊  教育百科  致富经  演讲与口才训练  高考智库  现代家庭教育网  网络营销传播网  中国儿童文学网  中国文学网  成语辞典  国学文化网  中华古诗词网  中华大辞典  世界民俗文化网  健康百科  清风传播  时尚文化  学习力测评  文化艺术传播网  戏曲文化网  茶艺文化网  学习力训练知识  世界营销策划网 
    Copyright © 2022.gfhb.cn 中国文化休闲网(风雅中国) 版权所有
    中国文化休闲网(风雅中国) 传播中华文化 用文化为休闲产业赋能
    首页
    民俗
    休闲
    饮食
    故事