说起弥封、誊录制度，简直是太严格了，严格到苏东坡居然打赌打输了！这个故事还得从一个叫李廌的说起。李廌是苏东坡看好的人才，苏东坡对他颇为欣赏。有一年李廌去参加省试，刚好苏东坡知贡举。在判卷子的时候，苏东坡对着一份试卷“呵呵呵”地傻笑，心里特别高兴，还在试卷上手批数十字。大概觉得这样还不过瘾，苏东坡又跑去跟黄庭坚说：“这一定是李廌的试卷！你看看，多么优秀！”

　　黄庭坚认为这可不一定，苏东坡却信心满满，于是这俩人就打了一个赌。结果等到拆封对号的时候，苏东坡有点无语，因为那份试卷的主人是章持，他以为的李廌压根就没有被录取。更凄惨的是，李廌大概不适合科举考试，他虽才华横溢，却考运不济，终身都没有及第。

　　然而再严格的防作弊手段，也很难控制一些人想顶风作弊。有些书商瞄准了部分考生想走捷径的心理，居然出版了一些供考生夹带入场的小册子。在北宋中叶以前，考生夹带入场的多为手抄本，“皆是小纸细书，抄节甚备，每写一本，笔工获钱三二十千”。

　　到了北宋末，除了手抄本以外，还出现了雕版印刷的小册子，《宋会要辑稿》中就记载了当时考试舞弊的情形：“蝇头细字，缀成小册，引试既毕，遗编蠹简，几至堆积。兼鬻书者，以《三经新义》并庄、老、字说等，作小册刊印，可置掌握，人竞求买，以备场屋检阅之用。”

　　据说后来到了南宋时期，这种用来考试作弊的小册子居然在建阳形成了产业，而这种小册子还有了名字，叫“夹袋册”，在当时被高价竞售。买到这种小册子的考生，为了将小册子带入考场，也是绞尽了脑汁，有的装到鞋垫下面，有的塞进餐具里……当入考场解衣检查的时候，每次都会有一些考生的小册子被搜检出来，但即使身边的例子再惨痛，也总有人铤而走险。

　　只是，就算一些人考试作弊成功了，那他们以后的人生，也能通过作弊来完成么？所以，考试这件事，还是要诚信呀！

　　古代考题也疯狂，处处都是“扣分点”

　　当克服了一切有关于考试的困难，坐在考场准备答题时，古代考生与我们现代人都将面对同一个灵魂拷问：这考卷上到底写的是什么？为什么我没复习到的部分都出现了？

　　往往这种一头雾水的考题大多数都是唐代的经帖，宋代的墨义，相当于我们现代人的填空题。就拿唐代的经帖来说，考题主要是为了考查考生们对于经典知识的熟悉程度，也就是考生的记忆力，但出题方式好听点叫“刁钻”，愤怒点叫“缺德”！这种考题一般是遮掩经书的前后文，只留下一行，裁纸为帖，帖去其中几个字，考生要把这几个字写出来。

　　宋代的墨义也没好到哪里去，考试内容的烧脑程度与唐代相当。根据马端临所见到的吕夷简应解试的试卷，我们可以看到当年的考题。比如“作者七人矣，请以七人之名对”。又比如“见有礼于其君者，如孝子之养父母也，请以下文对”。这些试题，想要回答上来，必须要死记硬背，想要考上，全凭借记忆力。

　　诸科考试仅止于此，记忆力不行就考不上，于是大多数考生选择了进士科，因为进士科有开放型试题，除了经帖、墨义外，还考诗、赋、论，这样不仅不用完全死记硬背，还可以发挥一下文学才华，所以当时的考生都极为重视进士科。

　　不过，就算是进士科的开放型试题也不是那么容易考过的，因为细化到答题与判卷的标准，依然要杀死考生们的脑细胞。诗赋必须遵守一定的写作规格，譬如对偶、音律、韵脚、字数等等，到处都是“扣分点”。尤其是韵脚，考官不仅要出题，还规定韵脚，一旦落韵，就直接“挂科”。据魏泰在《东轩笔录》中记载，大才子欧阳修十七岁时在随州参加解试，即“以落官韵而不收”。

　　除了这些条条框框的答题要求以外，古人跟我们一样，考试要学会答题的套路。尤其是近几年流行的作文套路，虽常被人们诟病，但考试的时候，手却很诚实。毕竟“一分一操场”啊！在南宋中期，曾流行起了一种套路作文，被称之为“永嘉文体”，主要是借经义结合史事来发挥对于政制与政事的意见，讨论如何可以让国家治理得到实效。这种文体曾一度在科考中引领风骚，只要能学会这种文体，就能减少“挂科”的几率。

　　除了掌握考点与答题技巧以外，我们现代人还特别强调考试的“卷面问题”，不少老师都会反复强调要练字，“衡水体”便在这种考试要求下出圈了！其实，古代也有“卷面分”这一说法。在明代初期，朱元璋、朱棣，这对父子大力提倡书法，一时间帖学大盛。对于科考，国家明确要求用楷书答题，务求工整，这种字体被称为“馆阁体”，于是许多考生在平日里勤奋苦练。假如字很丑，就算是文采出众，最后也得“挂科”。

　　你可千万别吐槽古代考试内容的奇葩，古代与我们现代一样，也曾经历了多次“教育改革”，无数人都对此付出了心血。

　　奇葩答卷上“热搜”，金圣叹是“废话文学”鼻祖吧