陈世芳和她的弟子们。复州高跷。复州剪纸。复州皮影。复州双管。

　　今在瓦房店市复州古城，会集了一批国家级和省级非物质文化遗产，复州皮影、复州双管、复州东北大鼓、复州高跷、复州剪纸等，它们和这座古城的历史一样源远流长，实在是让人羡慕不已。但如今，所有复州“非遗”的传承遇到同样的困境：传承无力，后继乏人。  

　　复州“非遗”综合艺术团团长陈世芳，这个复州东北大鼓的新一代传人，正在凭一己之力拯救这些文化遗产，并试图将它们注入新鲜血液，重新发扬光大，并赢得现代人的青睐。

　　抛家舍业从姐姐手上接过大鼓

　　复州东北大鼓的传承人本来是陈世芳的大姐陈世新。陈世芳对记者说：“申报国家级非物质文化遗产时，大姐已经是癌症晚期了。她没有徒弟，除了她，只有我还会唱复州东北大鼓，于是她就把我从北京叫了回来。 2009年，我从北京回来，什么生意都不干了，专门从事恢复挖掘复州东北大鼓艺术。至今，我仍旧不能忘记大姐在去世前半个月，为了能够给复州东北大鼓留下影像资料，硬挺着从病床上起来，表演了她最拿手的《穆桂英挂帅》。大姐怕这门古老艺术断送在她手中，她期待的眼神，让我无法拒绝。 ”

　　曾任瓦房店市复州城镇文化馆馆长的金延年说，陈世新是著名的东北大鼓艺人，以前在沈阳、大连等地非常走红，只要一说有陈世新的演出，剧场里必定爆满。著名评书艺术家刘兰芳以前也是唱东北大鼓出身，非常喜欢看陈世新的演出。 “陈世新病重后，我们还能找到的传承人，就只剩下陈世芳了。如果她不肯传承，这门艺术就算彻底消失了。 ”

　　姐妹情深，在内心犹豫挣扎了两个多月之后，陈世芳终于答应了大姐，不顾丈夫和孩子的反对，只身一人从北京搬回复州。

　　回到复州，陈世芳开始整理流失在民间的复州东北大鼓资料，很快就恢复了《夜宿花亭》、《杨家将》等一批曲目，并积极参与地方上的文化活动演出。

　　尴尬现状一个人的大鼓好孤独

　　复州东北大鼓起源于京韵大鼓和山东大鼓，传到辽南后与二人转融合，演变成现在这种艺术形式。它需要由两个人表演，一个拉三弦伴奏，另一个击鼓、打板、演唱。陈世芳回到复州这两年，参加了瓦房店市举办的各种文化活动，表演复州东北大鼓，还相继参加了省、市以及全国“非遗”文化调演。

　　东北大鼓不同于文物，可以采取现代技术手段保存，也不是拍几张照片、录下音像资料就完事，是要靠一代代的人口口相传下去的。一开始，陈世芳把姐姐的孙女叫过来，教她学习复州东北大鼓，但孩子不感兴趣，只好作罢。

　　后来，陈世芳想了个主意，把一些老艺人家的孩子“借”来当演员、当弟子。陈世芳高兴地说，“我现在带了10个学生，最小的4岁，最大的10岁。有的孩子已经会打板，唱得也有模有样了。当然，这些学生还不能算是我的正式弟子，他们都还没有拜过师呢！ ”

　　教学生是免费的，教学场地就设在陈世芳现在租住的房子里。怕学生耽误文化课影响学艺情绪，她还自掏腰包奖励文化成绩好的学生，甚至连学生用的大鼓和服装，都由陈世芳提供。记者采访她的时候，陈世芳正和团员们忙着缝制演出服装。因为购买成套的演出服太贵，对于经济拮据的传承人来说，购买最便宜的布料，自己动手缝衣服，显然更划算一些。

　　尽管如此，陈世芳还是很高兴：“总算有孩子可教了，教会一个，就等于给这门艺术留下一分传下去的希望。 ”

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  文章来源：中新网－辽宁日报 2011年08月05日 11:24