70%以上均属孤本

　　为什么要把彝文钞本定位为“濒危”?这还得从彝族语言的生存状况说起。当前对濒危语言程度的鉴定，标准不一。2002年2月，在德国科隆召开的濒危语言学会上，会员们一致通过将语言按现状分为7个等级，第4—6级为“濒危”，第7级为“灭绝”。其中对4级濒临危险的语言的描述为：所有使用者都在20岁以上，而群体内部的儿童都已不再学习使用的语言。

　　“依此标准，在目前黔西北大部分彝族聚居区，彝族语言已达到或超过‘濒临危险的’第4级。”张学立说。

　　如今，流传和遗存于黔西北地区的彝文文献形态主要有：纸书、岩书、布书、皮书、瓦书、木牍、竹简、骨刻、木刻、金石铭刻、印肇等，其中绝大部分为纸书。

　　“从文献载体的濒危程度来看，以毕节市为核心区域的黔西北地区，现存的彝文古籍大多在边远偏僻的少数民族村寨，由于条件有限，许多书籍正在遭受虫蛀、霉变、烟熏火燎和雨淋。”张学立说，“存世的彝文古籍70%以上均属国内外孤本，一旦毁损或丢失，就意味着它们在地球上彻底消失。”

　　“古彝文是中华文化宝库的重要组成部分，具有珍贵的学术价值。”毕节学院院长、贵州省彝学会副会长、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“彝文钞本研究”首席专家张学立说，这些濒危的彝文钞本，能够为国家和当地政府的中水考古、可乐夜郎考古等提供科学依据，也能为毕节打造彝族文化旅游区提供历史依据。

　　教育部社科司社科规划处处长何健说：“当前，一方面是少数民族优秀传统文化消失的速度在加快;另一方面，民族传统文化在我国现代化的建设中扮演着越来越重要的作用，抢救、整理和研究刻不容缓。”

　　“毕节作为彝族文字的发祥地，是彝族阿哲家族以世袭传承方式统治长达1470多年的水西政权的所在地，拥有全世界三分之二以上的优质彝文古籍，拥有世界上字数最多的单本彝文古籍，拥有世界上最长的彝文史书，拥有世界上最多、最好的彝文碑刻等。”毕节学院党委副书记姬异丹道出了研究立项的缘由。

　　正因为拥有彝文古籍富矿，毕节学院报送的“彝文钞本研究”才顺利成为全国重大课题攻关项目，同时也是贵州高校获此殊荣的唯一一个。

　　钞本收集难度不小

　　在“彝文钞本研究”课题组的报告中，对整个黔西北彝族钞本数量的估量为一万余册，但在贵州民族大学译审王子尧看来，实际远远不止这个数。

　　“两万册都没问题。”身为毕摩世家的王子尧大声疾呼，彝族钞本真的到了濒危地步，再不抢救就没有了。王子尧还清楚地记得，在破“四旧”的年代，很多钞本都毁于一旦。“我们家的钞本烧了七天七夜，最后还剩下那些燃烧不尽的羊皮书。”即便如此，他坚信，彝族的文化是烧不完的，这一次的课题如果做好了，就是对黔西北彝族人民做出的一项丰功伟绩。

　　黔西北位于云贵高原从海拔1000米到3000米的过渡地带，属于典型的喀斯特地形地貌区域，“天无三日晴”，湿度普遍较大。

　　毕节学院彝学研究院院长王明贵说，濒危彝族钞本文献所处的保存环境，如果防霉、防湿、防蛀条件不够理想，将会导致这些珍稀文献霉变、毁损，乃至无法修复。因此，急需采取一系列抢救与保护措施。

　　除了保护中遇到的各种难题，要全面收集到那些散落在民间的彝族钞本同样不易。“在云南，最便宜的钞本也在500元左右。”云南省社科院研究员李永祥说。

　　此外，由于彝文典籍的内容广泛，时下黔西北地区既能够准确阅读理解彝文，又通晓汉文的老毕摩，人数十分有限，所以多数收藏彝文典籍的单位，无法按照文献馆藏标准编排，给研究者在检索上造成极大困难。

　　“若彝族钞本文献不能进行科学归类、整理收藏，即使收藏再多的彝文文献也难以发挥实效。”王明贵说：“加之不同机构的整理者都是通过不同途径到文献保存地搜集，存在恶性竞争，破坏了文书信息的内在联系和完整性。”

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  文章来源：中国民族报 2012-12-14
【本文责编：思玮】