上江圩，一个离江永县城约10公里、方圆不到百里的湘南小镇。上个世纪80年代，女书就是在这里被学者发现，从而引起轰动。这种世界上迄今为止所发现的唯一一种专属女性的文字，零星散布在上江圩镇的普美村和附近的一些村落里，约两万人的范围。

　　“苦口良言奉劝君，为人不要起黑心，起心害人自害己……”7月4日下午，在普美村女书学堂里，记者第一次听到了江永女书的诵唱。悲苦、哀怨、绵长，节奏与旋律缠绕回复，句与句之间的短暂连音变调此起彼伏，瞬间，仿佛把人带到了另一个悲情的空间。

　　诵唱者是“女书传人七姐妹”中的老大高银仙的孙女——46岁的胡美月，诵唱的内容叫《三姑记》，是青年女子奉劝丈夫向善的歌谣。

　　女书园里，胡美月在学堂的黑板上书写着女书文字，给零星的游客讲解女书的历史。摆放在展柜里的女书手绢、扇子等工艺品，却少有人问津。

　　震世之宝

　　1982年10月，江永县白水村一间低矮的土屋。一位72岁的寡居老人何西晋做了江永人祖祖辈辈从未做过的事，她打开了红漆脱落的木箱，从尘封已久的嫁衣中，取出了一个精巧的小木盒，再打开层层包裹的红布，将一块用墨水写满了蚂蚁一样文字的蓝布帕，展示给一位名叫宫哲兵的年轻学者看。

　　谁也没有想到，蓝布帕上的“蚂蚁字”，竟是世界文字史上独一无二的女性文字，这块蓝布帕抖露的，竟是一个隐秘的女性世界。

　　江永女书是什么？它到底起源何时？如何传播？为什么会在江永流传至今？它有什么价值？20多年来，带着种种疑问前来江永考察女书文化的国内外专家学者近3万人，出版各种专集多部。2006年5月，女书习俗入选中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　目前的研究表明，江永女书约有1000至2000个字符，是一种运用于日常生活的符号体系，它略呈菱形，近似“多”字形。书写自上而下，从右到左，没有标点符号和横竖笔画，主要由点、竖、斜、弧4种笔画组成。女书作品几乎都是诗歌体裁，一般书写在精制的手本、扇面、手帕上，内容大多表达妇女内心苦楚，记录婚嫁、民歌或姐妹的交往。它的传承主要是母女世代传袭，用当地土话阅读、吟唱，外人和当地男人都如读天书。由于这是目前世界所知的唯一一种女性文字，它有着不可替代的文字学、语言学、社会学、民俗学等方面罕见的高度学术价值。

　　78岁的唐功伟是最早接触研究女书的湖南本土专家之一，他介绍，女书的价值体现在有自己的语言系统，有文字、语法、音乐，出口就是歌，继承了诗经的唱颂方法，女书的书法即像甲骨文，又有小篆的风格。同时，女书还具有心理保健的作用，常年唱颂女书歌谣的妇女都很健康长寿。这个观点在女书园的资料上得到了佐证，在有案可考的女书传人中，有百分之八九十的人都活到了80岁以上。

　　品牌之争

　　事实上，自从江永女书走出深闺后，关于它的每一点风吹草动都牵引着世人的目光。

　　俗话说，靠山吃山靠水吃水。江永，这个少数民族聚居的国家级贫困县，因女书这一独特的历史文化遗产而受人瞩目，理应凭这些老祖宗传下来的东西，过上更好的生活。但由于经济落后、交通闭塞等多方面的因素，江永在对女书的保护和传承上屡屡被动。

　　其中影响较大的有“女书出走”事件和“商标抢注”事件。

　　2003年 9月中旬，被称为“男传女书第一人”的江永女书研究者周硕沂与多名女书传人一行近10人，离开家乡北上湖北宜昌，加盟当地一家企业创建的“女书村”。顿时，媒体一片哗然：女书传人跑了！女书村搬了！

　　周硕沂在接受采访时称，他意识到一些识女书的妇女正在锐减，女书面临生存危机，而在宜昌有人建设女书村，“这里是旅游黄金线，游客们来这里参观，就会有更多的人知道女书，女书的价值才会体现出来，也就会有更多的人来学，女书的传承才有希望。”

　　这个以“女书村”命名的景点位于长江之滨，无论是整体规划、建筑风格还是园内人的生活方式，很多方面都在模仿女书发源地———江永女书村。

　　同时，周硕沂等人还将大量女书资料带至该地，围绕女书能做的“文章”，景点内基本上都有所体现：“女书楼牌坊”、“御书楼”、“女书学堂”、“女书会馆”、“女书博物馆”等。

　　谁都想不到，“江永女书”这块独一无二的文化品牌竟然在千里之外的湖北宜昌“开花结果”。

　　尽管女书传人们“出走”宜昌是一次纯粹的民间行动，外出“淘金”的女书传人在宜昌也只待了近4个月的时间，最后因经济纠纷不得不卷起铺盖回家，但这让江永县感到前所未有地被动。

　　让江永县感到尴尬和愤怒的不止这件事，2003年6月，正当江永县忙于整理、抢救、开发这笔无形资产，准备以此推动经济发展的时候，却意外地发现“女书”已被别人抢注了商标。

　　江永县作为女书的发源地，“女书”的商标屡遭抢注，这让江永县颇为尴尬。后来，江永县采取补救措施，紧急注册了“永明女书”7个类别、80个项目的商标，包括旅游、教育、工艺品、餐馆、食品等。

　　其实，早在2002年4月，江永县委、县政府下发了《关于抢救和保护江永女书文化的意见》，对女书抢救保护与开发利用工作明确了目标要求，之后，又制订编写了《江永女书抢救、保护规划(2004～2020)》。2005年1月5日，《江永女书抢救、保护规划(2004～2020)》经县人大会通过，从而使女书抢救保护步入了规范化轨道。江永欲通过采取保护女书传人、培养女书新传人、加强收集、整理、研究工作等措施来保护女书。

　　由于财力捉襟见肘，江永对女书的保护投入严重不足，加之保护理念、保护措施等其他方面的限制，使得这块独一无二的文化品牌没有充分发挥它的作用。

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  文章来源：红网 2009-7-18 10:20:25
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