[角巴东主]《格萨尔》说唱艺人研究－中国文化休闲网（风雅中国）

[角巴东主]《格萨尔》说唱艺人研究

作者：角巴东主来源于：中国民间故事网

青海黄南藏族自治州已故艺人阿角和果洛藏族自治州甘德县的艺人格日尖参就属于撰写艺人类。

解放前，艺人阿角在当地可以说是远近闻名、颇有名气的《格萨尔》说唱艺人，他熟悉藏族的五明学，尤其对《格萨尔》史诗更是如痴如醉，与其他撰写艺人相比，有其独特之处：他写《格萨尔》的故事时，不需要笔墨纸张，大地作纸，手指成笔，弯着腰，一边唱一边在地上自如地写。据熟悉和了解他的老人们讲，艺人阿角活着的时候写过十几部《格萨尔》的故事，其中把三部亲手写在纸张上，由他本人保存着。后来，在“文革”期间，被烧为灰烬，连一个字迹都未能留于后世，实为可惜。但人们纳闷，为什么阿角总是要弯着腰在地上写呢？据当地老人们说，相传阿角是格萨尔大王的“当拉”（格萨尔所养狗之名）转世，所以他就用这一独特的姿势撰写，不然，就觉得不舒服、不自在。他撰写的《格萨尔》语言优美，通俗易懂，内容深刻，几乎看不到错别字。

青海果洛州艺人格日尖参出生在甘德县一个贫苦的牧民家里，自他来到这个世界上没过多久，厄运突降，父亲抛下他们母子离家而去，家中只剩下年仅3岁的小格日和疾病缠身的母亲，日子过得十分艰难。格日16岁那年，母亲因患不治之症离开了人世，抛下孤苦伶仃的小格日。为维持生计，小格日将家中仅有的一点家产——几头牲畜和一顶破旧的帐篷捐献给就近的一座宁玛派寺院，自己入寺成了一名宁玛派僧人。他在寺院里煨桑诵经，祈求各路神明，朝觐阿尼玛卿圣山，久而久之，有一股要写《格萨尔》故事的激情在胸腔膨胀着、沸腾着。终于，在一个吉祥的时日，凭借一种本能的天赋，开始了他撰写《格萨尔》故事的生涯。不久，一部洋洋30万字的《列赤马宗》摆在了人们的面前。过了一段时间，又一部《格萨尔》的部本《木门银宗》写毕。截至今日，他已撰写了13部史诗部本，其中《敦氏预言授记》已正式出版发行。据他本人讲，他能写120部《格萨尔》故事。他说唱的部本经当地有关专家鉴定后认为，内容新颖，结构清晰，语言文字优美，具有很高的文学价值和艺术价值。他是一位神奇的艺人。他的特点是，一旦笔落到纸上，他可以不假思索，想写哪一部就写哪一部，而且格式与藏族民歌的格式一致，错别字较少，卷面整洁干净。据当地人讲，格日尖参从小喜欢《格萨尔》的故事，经常给家人和村里人讲《格萨尔》的故事。不仅如此，他更是一个喜欢读书学习、才思敏捷的人。

以上两位撰写艺人共同的特点是：从小喜爱《格萨尔》的故事和民间流传的各种传说故事，且好读书学习。他们所写的《格萨尔》故事，情节脉络清楚，错别字较少。

三、圆光说艺人

“圆光”是苯教术语，原是巫师、降神者的一种占卜方法，即借助咒语、凭着铜镜或水碗等器皿看到占卜者想要知道的一切。据说圆光者的眼睛与众不同，能借助铜镜看到别人看不到的图像或文字。通过这种圆光的方法，从铜镜中说唱或抄写《格萨尔》故事的艺人叫圆光艺人。其特点是：首先向各路神明默默诵经祈祷，之后在一个干净的盘子中盛满青稞大麦之类的谷物，上面放置一铜制的镜子，然后艺人就瞧着铜镜开始说唱。但也有一些艺人，是在一干净的碗中盛满水，看着碗中的水说唱。还有一些艺人，看着自己的手指甲壳或者一张白纸说唱。按照他们的说法，如果离开了铜镜、碗、纸张等物件，就不会说唱。据艺人们讲，倘若没有平时积累这方面的知识，即使在铜镜中看上一辈子，除了自己的身影外，什么也不会看到。另外，圆光艺人可以凭借铜镜等器物预言一个人的生老病死以及未来所发生的一些事。

据格学专家降边嘉措研究员介绍，西藏昌都类乌齐县有一位60多岁的艺人，名叫阿旺嘉措，他就属于圆光艺人。他在每次说唱《格萨尔》时，都在自己的面前放一面铜镜、一粒石子和一碗净水，倘若离开这些器物，就不会说唱，也不会写。阿旺嘉措老人凭借自己的藏文功底，将铜镜中所看到的一切直接写在纸张上。截至目前，已撰写了10几部，整理出版了一部。

总之，圆光艺人在藏区比较罕见，他们所报的部数也少。虽然青海省也有类似的艺人，但是严格地说来，只是骨卜或巫术，不是纯粹的圆光艺人。

四、吟诵艺人

这类艺人在藏区比较普遍，他们的主要特点是从小学习藏文，有较好的文字基础，刻苦学习《格萨尔》的故事，达到比较熟练的程度。通常他们在聆听艺人说唱的同时，不厌其烦地阅读一些史诗部本，来充实史诗的内容，一般会讲一两部或者讲一些章节中的精彩片段。这类艺人分布比较广，人数也比其他艺人多，说唱的水平各有千秋。

青海果洛州著名艺人昂日，从小对《格萨尔》故事百般钟爱，他平时走村串户，走到哪里说到哪里，尤其遇到婚丧假日，更是不失时机地向群众说唱《格萨尔》的精彩片段，是当地颇有名气的《格萨尔》说唱家。据他自己讲他能说20多部，他说唱的水平较高，其特点是：声音优美洪亮，吐字清楚，随着故事情节的变化，他的面部表情也随之变化。同时，还不时地变化着手势，把人们带到了远古时期，仿佛进入了童话般的世界，是一位受群众欢迎的艺人。不仅如此，他还可以阐释《格萨尔》的唐卡画以及有关历史。

黄南藏族自治州尖扎县有一位女艺人，名叫娜玛多杰。小时候一边上学读书，学习文化知识，一边跟随她的父亲听艺人们说唱《格萨尔》的故事，学习《格萨尔》的故事。经特殊环境的潜移默化，时间一长，她学会说唱《阿达拉姆》、《姜国王子》等3部《格萨尔》分部本。我们在拜访她时，她不仅能完整地说唱《姜国王子》，而且还能阐释各部本的渊源和各路英雄的历史等。她说唱史诗的特点是：音质圆润甜美，歌喉优美，非常吸引观众，具有磁石般的功效。

吟诵艺人与其他说唱艺人的区别在于：他们懂得文字，熟悉各地方言，有驾驭文字和方言的能力；这类艺人从小跟随老师学习，由老师指导说唱，再加上自己的勤奋努力，凭借自己的聪明才智，具有很强的记忆力。

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文章来源：中国文学网
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