这样一来，人们很想听黄龟渊讲述的故事。他的故事都是身边的事，故事里的人物、事件甚至情节就发生在村里人的家中和生活里，真是太亲切、太好听了。村民们既能长知识，又能打发漫漫长夜和劳累的农耕生活。就这样，黄龟渊“故事大王”的名声渐渐在乡间传开。

　　朝鲜族是一个有知识又懂礼貌的民族。大人小孩都喜欢学习。这个民族的节日也多，老人节、回婚礼、抓周、春游、夏游、秋游等，大家只要到了一起，“故事”也就来了。黄龟渊的家就成了“故事”作坊。无论是夏季凉爽的夜晚，还是冬季漫漫的长夜，他家的炕头上都是村子里的大人小孩最乐意光顾的地方。

　　每天吃完晚饭，黄龟渊就把炕上收拾得干干净净，放上一些瓜子、旱烟，还有沏好的老山茶，等着“听众”。

　　村里人也慢慢形成了惯例。太阳下山后，有人出门往外走，另一个人往往说：“把我的小垫也带上吧。”那人往往说：“带上也行。但我已带了隔壁金家的小垫。”这听起来像是“行话隐语”，说的却是去黄龟渊家听故事“占”位置的方式。原来村里已形成了一个习惯，每人去黄家听故事要自带小垫。谁的小垫先放在那儿，就等于人已经去了，后来的人就要往后边排号。

三

　　几十年间，黄龟渊“故事大王”的名声已经在民间牢固形成，而把他从民间发掘出来，也具有一定的戏剧性。

　　1983年，一个叫金在权的教师到小营乡的亲属家中去串门，发现人们都往黄龟渊家跑，急着要去“听故事”，这使他大吃一惊，啊呀，这不正是一个“能人”吗？于是，金在权不走了，他和黄龟渊住在一起，专门听他的故事。这一住就住了3个月，一共听到1070个故事！

　　金在权再也压不住心中的惊喜。他把这个消息上报给延边朝鲜族自治州民间文艺家协会，当时的负责人郑吉云、朴冒默等人立刻组成考察组来到老人家。几天的工夫，老人就讲出极其完整、优美的《韩赫居世》、《王建》、《李成桂》、《善德女王》、《郑梦周》等人物故事，《玉蟾滩》、《破镜奴》、《金仙达》等神话故事，还有大量开垦土地的故事、乡土传说，各类乡间的谜语、谚语、歌谣、格言，丰富的知识和他突出的表述才能证明，他是一本活着的朝鲜族民间“百科全书”。于是州里立刻把这个“发现”报告给吉林省。

　　当时，笔者是吉林省民间文艺家协会的秘书长，接到报告后，立刻率领一些专家学者去了黄龟渊老人的家。我们在他家的火炕上听他讲述朝鲜族民间故事。经考察认证，他真是一位杰出的民间文化传承人。于是，我们将“民间故事家”的证书颁授给他，老人高兴得在家里唱起了民歌《阿里郎》。

　　然而，当时限于条件，虽然庆幸发现了这样一位民间故事大王，但抢救工作却没有跟上。由于黄龟渊讲故事时完全使用民族语言，没有很好的翻译人员是听不懂他的讲述的，也记不下他的故事，这就失去了很多宝贵的收集和记录的机会。1987年12月15日，黄龟渊突然拍着炕沿说：“金老师（指搜集和记录他故事的金在权）！你咋还不快来呀！我肚子里还有‘金疙瘩’（指故事）呀！”说完，老人就咽气了，享年79岁。

　　他故去后，笔者代表吉林省民间文艺家协会和延边州民协一起，在他坟前立了一块汉白玉石的墓碑，上写“民间故事家黄龟渊之墓”，并将新出版的一本他的故事集摆放在他的墓前。在他逝世22周年之后，10卷本《黄龟渊民间故事全集》（包括长篇故事、中国历史故事、朝鲜历史故事、名人故事、机智人物故事、爱情故事、地方传说、儿童故事、动植物故事、笑话）也已出版发行。

 

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  文章来源：《中国民族报》 2010-3-19