[郭婷]无形文化遗产保护与维护少数人权利问题的若干思考

［摘要］本文从当前国际社会所讨论的“无形文化遗产保护”这一热点议题入手，论述无形文化遗产保护过程中少数人地位、权利保障等问题。本文认为，少数人群体创造的无形文化遗产，其保护与否以及如何保护应主要取决于少数人社群的决定；在这些遗产的保护过程中，少数人的发展权利应受到充分尊重和保障。本文还从维护少数人权利的视角，分析了保护无形文化遗产与少数人社群的发展模式问题，并引发无形文化遗产知识产权保护与少数人文化教育等议题的思考。

［关键词］　无形文化遗产保护；少数人；自主性；权利

［中图分类号］　K890　　　　

［文献标识码］　A　　　　　　　

［文章编号］　1008－7214（2006）03－0075－07　　

一、“无形文化遗产”相关概念之辨析

2004年第56期世界博物馆协会刊物《博物馆》（MUSEUM）刊载了一组近十篇主题论文，讨论“博物馆与无形文化遗产保护”，主要为了配合当年世界博物馆大会“博物馆与无形文化遗产”的主题，内容涉及“无形文化遗产、多样性与一致性”、“保护无形文化遗产的会议：法律框架与全球认同的准则”、“无形文化遗产与知识产权：挑战与展望”、“无形文化遗产与当代非洲艺术”、“作为精神文化（META－CULTURAL）产品的无形文化遗产”、“语言：无形文化遗产的传播媒介”、“有形文化遗产与无形文化遗产：从差异到集中（FROM　DIFFERENCE　TO　CONVERGENCE）”、“2003年联合国教科文组织保护无形文化遗产大会：批判地赞赏（A　CRITICAL　APPRAISAL）”、“无形文化遗产的登记：巴西经验”等方面，从法学、人类学、社会学、历史学的视角探究了“无形文化遗产保护”的理论依据、保护模式、社群权利认定及无形文化遗产知识产权维护等议题。

在这些涉及无形文化遗产保护的各种学术讨论乃至法律文件中，普遍使用“INTANGIBLE　HERITAGE”一词，国内学者将其译为“非物质遗产”，或将“民间文化”、“传统文化”、“传统民间文化”与之等同。《朗文词典》对“INTANGIBLE”的解释有两种，其一为“WHICH　BY　ITS　NATURE　CANNOT　BE　KNOWN　BY　THE　SENSE　OR　DESCRIBED，　THOUGH　IT　CAN　BE　FELT”，（其性质不能通过感官或描绘而了解，虽然能够被感觉到）；其二为“WHICH　IS　HIDDEN　OR　NOT　MATERIAL，BUT　KNOWN　TO　BE　REAL”（隐藏的或不具物质性的，但确知是真实存在的）。《朗文词典》对它的中文翻译为“难以捉摸的、无法形容的、难以确定的、无形的、隐形的”。

联合国“保护原住居民传统的原则和方针”中认为“INTANGIBLE　HERITAGE”是指“其本质或使用方法代代相传的知识”，“未来可能会创作出来的文学和艺术作品”和“音乐、舞蹈、歌曲、仪式、标志和图案、口头叙述和诗歌；所有的科学、农业、技术和生态知识，包括分类学、医学和对植物志、动物志的理性利用”。（联合国教科文组织编，2002：147）由此看出，人类思维过程（获取可用以理性利用的知识）和物质性实体（文学和艺术作品等）均在“INTANGIBLE　HERITAGE”涵盖的范围之内，“非物质”的部分只是“无形文化遗产”的一个方面。而我国学者惯用的“民间文化”通常是相对于“精英文化”而言，包括有形的物质文化（如衣食住行、婚丧嫁娶等生活方式）和无形的精神文化（如民间信仰等）以及制度文化（如家庭组织形式、宗族、会社）等等。这与“无形文化遗产”在涵盖范围上并不重合。再者，“传统”一词是由拉丁语动词“TRADERE”派生，本意是指传承或传递下去，在文化研究中，它通常用来指被传递的文化因素，或一种集体智慧的载体，作为一个形容词（传统的），它意指持续性和连贯性，虽然本意并不含“过去时”的意味，但在一些文化中，“传统的”经常与“旧有”、“不发展”甚至“倒退”等充满贬低意味的词语联系在一起，这种对“传统”的理解方式是狭隘的。而“INTANGIBLE　HERITAGE”不仅包含了旧有的生活模式，也包含了现在以至未来的生活模式，用普遍被认为代表“过去”的“传统”一词指代“INTANGIBLE　HERITAGE”，容易使人忽视它的持续性。因此，本文采用《朗文词典》的定义，一律使用“无形文化遗产”指代“INTANGIBLE　HERITAGE”。

“无形文化遗产”一词最早由日语翻译而成，来自日英两国在这一领域具有前瞻性的立法实践，目前在东亚的日本和韩国均使用“有形文化遗产”、“无形文化遗产”的概念。联合国教科文组织2003年10月17日在巴黎通过的《保护无形文化遗产公约·总则》第二条对“无形文化遗产”做了如下界定：

“无形文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，使这种代代相传的无形文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。在本公约中，无形文化遗产包括以下几个方面。

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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】